氣功養(yǎng)生是在中醫(yī)、道家、佛家、儒家等傳統(tǒng)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下，運(yùn)用特定的方法配合呼吸和意念來調(diào)節(jié)人體身心健康的一種祛病延年的身心修養(yǎng)方法，通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來調(diào)整內(nèi)臟活動，加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制，從而達(dá)到祛病益壽的目的。可分動功與靜功兩大類。
· 練習(xí)要領(lǐng)
（1）松靜相輔，順乎自然
松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。所謂松，一方面是全身肌肉放松，這個松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實現(xiàn)，但在擺好姿勢以后，還應(yīng)全身微微晃動幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。放松的另一個方面，就是意識的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個身體有一個舒適松快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識的放松。所謂靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閑自得，在意識方面強(qiáng)調(diào)通過意守，排除雜念，達(dá)到入靜。總之，松靜自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會出偏差。
（2）練意練氣，意氣合一
氣功之“氣”，主要指真氣（元氣）而言。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：悠、勻、細(xì)、長、緩。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時間內(nèi)即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。所謂練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜；二為意守丹田，使整個機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來？開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身。
（3）情緒平衡，心情舒暢
在氣功治療中必須強(qiáng)調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進(jìn)健康、消除疾病，而且在每次做功后都會有舒適和欣快的感覺。
（4）循序漸進(jìn)，勿急求成
初期練功不能急于求成，要求功效，效果都是隨著練功時間的進(jìn)程逐漸顯現(xiàn)出來的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習(xí)，才能達(dá)到。以內(nèi)養(yǎng)功為例，可以先掌握姿式和鍛煉深呼吸，在深呼吸比較熟練時，再加上停閉，在停閉呼吸熟練以后，再加默念字句，然后再加舌抵上腭，在這些動作都比較熟練了，再加上意守丹田，這樣一步一步地掌握，往往比較順利。
（5）練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合
所謂練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對戰(zhàn)勝疾病將是個障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂觀、飲食有節(jié)、適度體力活動等。這些內(nèi)容在整個練功過程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意，這往往是戰(zhàn)勝疾病取得健康的保證。每次練功均應(yīng)貫徹練養(yǎng)相兼的要求。如練內(nèi)養(yǎng)功或強(qiáng)壯功時，練上半個小時以后，就可以放棄停閉呼吸，放棄意守丹田，單純?nèi)矸潘桑脚P床上，靜養(yǎng)10～20分鐘。養(yǎng)后還可以繼續(xù)再練，如此練練養(yǎng)養(yǎng)，效果也很好。
